昨天周未，隨手讀了本小說《別和她說話》原暗示小說，屬于推理小說，一本優(yōu)秀的小說是可以學(xué)到東西了。比如這本書就可以了解一些基礎(chǔ)的心理學(xué)常識。如果單單讀心理學(xué)，估計會讓一般人瘋掉。這里摘錄一下小說里的心理學(xué)知識，結(jié)合自己的認(rèn)知思考判斷一下。也蠻好~
本我，是人格中生物本能的部分，比如吃飯睡覺性沖動，你可以簡單地把它理解為一切原始欲望的集合。
超我與本我恰恰相反，是人類獨有的，與生物本能不共戴天的部分。比方說，買票時主動排隊，公車上給老人讓座，或者，在一場大火中，一個原本可以置身事外的人，選擇犧牲自己，沖入火場挽救毫不相識的人（真有這種人么？）。這些，都是超我人格的體現(xiàn)。簡單來說，超我就是人們所頌揚的各種規(guī)范與品德。
自我就很容易理解了，指的是人格中與社會相關(guān)的部分。拿我來說，我是一個從事犯罪心理學(xué)研究的男人，擁有體貼的妻子和調(diào)皮的兒子，大家都說我脾氣好，我最大的愿望，是兒子能平安健康地長大，獲取美好的未來……這一切，都是自我的部分。
試想上述三者：生存的欲望、社會角色與定位，以及促使我們區(qū)別于其他動物的規(guī)矩與品質(zhì)，這些，我們能擺脫掉哪一個呢？
作為人類而言，顯然都不能。即使一個人人格分裂，分裂后的每一層人格，依然由上述三部分構(gòu)成。即便是流落荒島多年的魯濱遜，也沒能徹底擺脫人格中的任何一部分，尤其是本我的部分。
再來說說“性本能”。
在英語里，這個詞并非寫作sexual instinct（生殖性本能），而是libido（器官性本能）。可見，這里的性，并非特指生殖意義上的性，而是泛指身體器官的一切快感，比如嬰幼兒吮吸、咀嚼的快感、將代謝物排出體外的快感、好奇心帶來的快感，等等，當(dāng)然也包含生殖意義上的性快感。
舉例說明：有人喜歡對著鏡子擠黑頭，這就是一種排泄的快感，有人喜歡把煙叼在嘴里，他自己或許都沒有意識到，自己正在享受吮吸的快感，此刻，你興致盎然地讀著這段文字時，好奇快感正在支配你的內(nèi)心。上述各種快感，都是人類與生俱來的原始快感，從根本上說，都是性本能的體現(xiàn)。
弗洛伊德認(rèn)為，這些原始的快感，也就是所謂的“性本能”，是人類一切心理現(xiàn)象的原動力。這個觀點，葉秋薇曾用原話敘述過。
接下來，我要繞過一大堆唬人的理論，直接闡述一個觀點：性本能與本我，是密不可分，相互依存的關(guān)系。用當(dāng)年初中政治老師的話來說，就是“你中有我，我中有你”。至于為什么，這里暫不解釋。
綜上所述，葉秋薇說，只要擺脫了性本能，就能擺脫本我，這句話在因果關(guān)系上是成立的。
再來說說有意識和無意識
咱們依然舉例來說：小時候，父母帶你出門時，總會想辦法教你記住回家的路，你也會努力思考，自己家在什么地方，過了這個街角，下一處是公園還是商店。你當(dāng)年的思考過程，就是所謂“意識”。
后來，你漸漸長大，上了小學(xué)，上了初中。放學(xué)后，你根本什么都不用想，雙腿像長了眼似的，不知不覺就帶你回到了家。因為，一路上的一切，你再熟悉不過了，以至于根本不用思考回家的路怎么走。這時，你步行回家的過程，就是一種“無意識”行為。
可以這么說，我們?nèi)粘５乃伎蓟顒臃譃閮刹糠?，“意識”是其中我們能夠感知到的部分，“無意識”，當(dāng)然就是感知不到的部分了。
關(guān)于二者，弗洛伊德曾提出過一個著名的“冰山理論”。我們都知道，假設(shè)水和冰都是純凈的，那么冰塊浮在水中時，露出水面的，大約只占整體的十分之一。弗洛伊德認(rèn)為，人格中的“意識”部分，就相當(dāng)于露出水面的冰山一角，藏在水面之下的，就是我們無法感知的“無意識”。
你看，對人類的心理而言，無意識所占的比重，比意識多多了。
為了使大家進一步理解這兩種概念，樓主再舉一些例子：比如，你和朋友一起斗地主，思考出哪幾張牌，是“意識”，用手把選好的牌打出去，就是“無意識”。中午十二點，一個大學(xué)生一邊走出教室，一邊考慮中午吃什么，這就是“意識”，吃飯的時候，他用牙齒和舌頭一起把食物嚼碎咽進肚子里，這就是“無意識”。
看到這里，大家可能就有點明白了：意識行為，通常具有主動性，而無意識行為，通常是經(jīng)驗或習(xí)慣使然。
確實如此，但關(guān)于無意識，這種說法并不完整。在無意識中，除去經(jīng)驗與習(xí)慣外，還有一些，是我們曾經(jīng)主動意識到，卻因為種種原因而忽略，從而埋進了記憶深處。
比方說，去年冬天，你的超我人格，讓你在路上扶起了一位跌倒的老太太，你把她扶到路邊坐下，確認(rèn)她平安無事，就放心離開了。你看了她的臉，并短暫地存入了意識，很快又悄悄淡忘，進入了你的無意識之中。
今年春天，公司老總給母親過生日，邀你參加。你看著老總的母親，總感覺似曾相識。此刻，無意識中的某些部分，正在你的意識邊緣蠢蠢欲動。直到老人看見你，走過來說，哎呀，你不就是上次扶我的那個好人嘛！
此刻，在外界的刺激下，無意識中的記憶成功上位，走入了你的意識之中。你認(rèn)出了老人，不好意思地撓撓頭，用意識的部分思考后說：哎呀，那都是我應(yīng)該做的。實際上，你說這句話的同時，你無意識中卻存在一些不同的想法。你的無意識想：都扶起來老總的母親了，老總怎么也得表示表示吧？你這么想了，但你自己卻不知道，因為那是無意識的部分想的。
人類的性本能，一直隱藏于無意識當(dāng)中。所以，我們會自然而然地被異性吸引。一個正常的男人絕對不會花時間去思考：為什么女人會吸引我呢？因為這是性本能，是毋庸置疑的本能。
第一，所有的“意識”，都是社會影響的產(chǎn)物。
我們會欺騙，會隱瞞，會談?wù)搩r值觀和科學(xué)原理，這些都是“意識”。從這個角度來說，“意識”其實并非真正的自己，而是我們在社會中的投影。就像《武林外傳》里，呂秀才對姬無命說的那樣：“你是誰？你可以叫姬無命，我也可以叫姬無命，他們都可以叫姬無命?？墒牵ミ@個名字之后，你又是誰？”一連串的質(zhì)問，最后竟然逼得姬無命自盡而死。這雖然是個笑話，但也涉及了意識、無意識、暗示、催眠等諸多概念。
是啊，拋開姓名與社會定位后，我們到底是誰呢？
我們是“無意識”。
無意識不受主觀控制，因而會展現(xiàn)出我們最真實的一面。我們都知道，夢就是一種最為典型的不可控的心理現(xiàn)象，其原理是：晚上入睡后，我們意識的部分進入休眠，無意識因而活躍起來。一些過于活躍的無意識，就會悄悄滲入意識，讓我們能夠感知，這就是夢。
所以要真正地了解一個人，就要了解他的夢，也就是無意識。催眠，正是一種了解夢境、了解無意識、了解一個人到底是誰的有效手段。在催眠狀態(tài)下，意識的作用完全淡化，欺騙與隱瞞的能力完全喪失，心理醫(yī)生們因而能了解病人的真實內(nèi)心，從而發(fā)現(xiàn)或排除其心理障礙。
個人感悟是：要真正了解一個人，就要從Ta的無意識開始，而這80%的無意識才是真正的Ta自己，可能Ta自己都不知道自己是這樣的人。
【全文完】 看完的女俠/壯士，送今日毒雞湯一碗：時間不會解決任何問題，只會解決我們。
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人們做任何事，產(chǎn)生任何想法，都有著長時間的潛意識基礎(chǔ)，絕不會是臨時發(fā)生的。每一個細微的舉動，都有深層的心理原因。
一切負面情緒的根源，都是恐懼。
無意識是我們最真實的部分，它不會通過語言表達（那是意識的特權(quán)），但會通過一些不經(jīng)意的表情和行為體現(xiàn)出來。
【所以，一個社會化高人通常能結(jié)合他人的無意識和微動作來快速識別一個人】，通常情況下看的比別人更客觀真實。我認(rèn)識的一個老板就可以達到這個段位。