《丑陋的中國人》，作者：中國臺灣作家柏楊。這是一本偏重于講道德的一本書，既然是講道德的人，按照《如何閱讀一本書》里的指點，是多了理作者的人格、生活與時代背景。如此便能更客觀一些，而不是急著肯定或否定。
我大百科大致了解了作者信息，以幫助理解這本書。
柏楊，（1920年3月7日—2008年4月29日） 原名：郭定生，河南開封人，1949年前往臺灣；
1968——1976年，柏楊翻譯了一組美國“大力水手”的漫畫（細節(jié)略），被當(dāng)局定以“侮辱元首”、“通匪”等罪名，然后坐牢9年；
而《丑陋的中國人》，成書于1985年，臺灣。
2021年11月17日消息，中國臺灣作家柏楊遺孀張香華正式向兩岸出版商發(fā)出聲明：“依柏楊生前交代，如今將永遠停止發(fā)行《丑陋的中國人》”。該本名著將于2024年與兩岸原出版社合約到期后，永不再續(xù)約，張香華甚至希望兩岸出版社自即日起便不再出版此書。她強調(diào)，柏楊生前一再交代，當(dāng)大陸文明已經(jīng)進步了，就要廢除這本書的發(fā)行。
–了解結(jié)束–
文化方面在進步，文明方面毅然在退步。甚至更不如柏楊時代，醬缸越來越嚴重，一片大好，柏楊沒想到，在我寫這片日志的時候，我們已經(jīng)是發(fā)達國家了。
按理說成為發(fā)達國家，這不正是國家的發(fā)展進步嘛（央媒擺個地攤兒都日賺9000，我們GDP第二、房市可以買斷整個華盛頓、科研那是一個又一個突破…一直贏，都快贏麻了），全國上下應(yīng)該高興才對嘛。但上層居然發(fā)文酸了，有像：美國政客蓄謀已久、美國會的“涉華惡法”,用心非常險惡！
沒有然后了
這邏輯是不是要把人整瘋了，一切都是自己說的，別人把你說的定義為發(fā)達反而不高興了。這就是當(dāng)下發(fā)生的事！
這使我想起一個多年前的梗：無論什么事想不通，想想這是在中G，那么便通了！這樣的矛盾，在書中也多有描述。這樣的丑陋，并沒有從血液中剔除。
書中的那些時代陋習(xí)（只是具有時代性的不見罷了，比如裹腳、大聲嚷嚷），中國人并沒有因為脫下長衫，換上西裝而有所改變。仍然是雙重標(biāo)準(zhǔn)嚴重，說起別人來一套一套，卻不能將石頭砸自己腳上，就像葛優(yōu)說的如果有一頭牛，一輛車，10個億都可以捐給國這有，唯獨1萬元不可以。因為他真有這1萬元。
并且像柏楊這樣連個發(fā)聲的都沒有了，要不忙著“郭美美專家”賺錢，要不閉口不談；
好一點兒的是受個流水線高等教育的越來越來，加上網(wǎng)絡(luò)文化的普及。醒民越來越多了(醬缸開始分裂多元化)，這才是文明的進步。包括看了很多自殺人的遺屬。（都是怕麻煩別人或影響別人什么的做了交待處理）。
禮儀之邦的禮也不只是停留在“虛禮”和紙張之上，而是開始顯現(xiàn)在日常生活當(dāng)中。比如女生穿短裙彎腰撿東西，男生而轉(zhuǎn)過臉去；一起出門，為女士提包，讓女士走安全側(cè)…至少有部份人開始嘗試著做自己，比如我。哈。。哈~
許多人這是一本過時的書（陋習(xí)確實過時了，跟不上時代了哈），在我看來，遠遠不是。這仍然是當(dāng)下一本好書（道德禮儀規(guī)范的書不要指望邏輯取勝，最后的篇章從文化層面來分析也很精彩，只是不能深說，大家都懂，沒有時間的讀后半部份就好）！
我讀這本書是因為我沒出過國，沒有深度接觸過國個文化、文明，但我知道墻內(nèi)的不正常，墻內(nèi)有太多精神不正常的家伙。要和這些精神不正常的家伙相處，都要分辯出誰是精神正常的，誰是精神不正常的。遇到精神正常的，就可以客觀講事實；遇到精神不正常的，跟著一起罵美國（不在一個頻道講道理，那是秀才遇到兵）。事后笑呵呵。
其次，我身上也有這樣，或那樣的陋習(xí)，有則改之！
追加1
本來寫完了，晚上準(zhǔn)備把書放書架上時發(fā)現(xiàn)最后美籍司禮義談“丑陋的中國人”才是本書精華之筆（P167~180），如
禮，是很好的東西，是人類行為的規(guī)范。但，中國人只講禮，不講理。于是禮的好處就變了質(zhì)。因為禮應(yīng)該接受理——正確的原因（the right reason）的指導(dǎo)。
中國人的義，是用來要求別人而設(shè)計的，人人都覺得自己是個例外，可以不必遵守。也就是說，中國人的“義”是雙重標(biāo)準(zhǔn)。
人民只知道服從權(quán)威，完全沒有現(xiàn)代化法治的概念。（人民不知道天生下來自己有什么權(quán)利，單軌法律）
這就是司禮義對中國禮義之邦的深刻見解，居然比我這個地道的中國人理解還要深刻。
【全文完】 看完的女俠/壯士，送今日毒雞湯一碗：身在福中不知福是什么？就是發(fā)?？彀l(fā)成豬了，還覺得自己身材蠻OK。
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