避免不一致傾向-查理芒格原文及心得

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避免不一致傾向原文

為了節(jié)省運(yùn)算空間,人類的大腦會(huì)不愿意作出改變。這是一種避免不一致性的形式。在所有的人類習(xí)慣中,無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣,我們都能看到這種情況。沒(méi)幾個(gè)人能夠列出許多他們已經(jīng)改掉的壞習(xí)慣,而有些人哪怕連一個(gè)都列舉不出來(lái)。與此相反,幾乎每個(gè)人都有大量持續(xù)很久的壞習(xí)慣,盡管他們自己也知道這些習(xí)慣不好??紤]到這種情況,在許多時(shí)候我們說(shuō)三歲看老不是沒(méi)有道理的。在狄更斯的《圣誕歡歌》中,可憐的雅各布·馬里的鬼魂說(shuō):“我戴著我在生活中鍛造的鎖鏈。”他說(shuō)的鎖鏈就是那些起初輕微得難以察覺(jué),在察覺(jué)之后又牢固得無(wú)法打破的習(xí)慣。

在生活中維持許多好習(xí)慣,避免或者戒除許多壞習(xí)慣,這樣的生活才是明智的。能夠幫助人們過(guò)上明智生活的偉大原則同樣來(lái)自富蘭克林的《窮理查年鑒》:“一盎司的預(yù)防比一磅的治療更值錢?!备惶m克林這句話的部分含義是,由于避免不一致性傾向的存在,防止一種習(xí)慣的養(yǎng)成要比改變它容易得多。

避免不一致傾向-查理芒格原文及心得

大腦的抗改變傾向還使得人們傾向于保留如下幾種東西的原樣:以前的結(jié)論、忠誠(chéng)度、身份、社會(huì)認(rèn)可的角色等等。人類大腦在進(jìn)化的過(guò)程中為什么會(huì)產(chǎn)生出這種伴隨著快速消除懷疑傾向的抗改變模式,現(xiàn)在還不是很清楚。我猜想這種抗改變模式主要是由如下幾種因素的共同作用引起的:

(1)當(dāng)人類的遠(yuǎn)祖還是動(dòng)物的時(shí)候,迅速作出決定對(duì)生存來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,而這種抗改變的模式有助于更快地作出決定。

(2)它使得我們的遠(yuǎn)祖能夠通過(guò)群體協(xié)作而獲得生存優(yōu)勢(shì),因?yàn)槿绻總€(gè)人的反應(yīng)總是不停地改變,那么群體協(xié)作就會(huì)變得很困難。

(3)從人類剛開(kāi)始識(shí)字到今天擁有復(fù)雜的現(xiàn)代生活,中間的時(shí)間并不是很長(zhǎng),它是進(jìn)化在這么短的時(shí)間內(nèi)所能得到的最好的辦法。

我們很容易可以看出來(lái),如果任由避免懷疑傾向引發(fā)的快速?zèng)Q定和拒絕改變這種決定的傾向相結(jié)合,將會(huì)使現(xiàn)代人的認(rèn)知出現(xiàn)大量的錯(cuò)誤。而且實(shí)際情況也確實(shí)如此。我們所有人都曾和許多冥頑不靈的人打過(guò)交道,那些人死抱著他們?cè)谛r(shí)候形成的錯(cuò)誤觀念,直到進(jìn)了墳?zāi)惯€不肯放手。

由于避免不一致性傾向引起的糟糕決定所造成的問(wèn)題特別嚴(yán)重,所以我們的法院采用了一些重要措施來(lái)對(duì)付它。例如,在作出決定之前,法官和陪審團(tuán)必須先聆聽(tīng)辯方的長(zhǎng)篇大論,讓辯方列舉證據(jù)為自身辯護(hù)。這有助于防止法官和陪審團(tuán)在判決的時(shí)候犯“第一結(jié)論偏見(jiàn)”的錯(cuò)誤。同樣地,其他現(xiàn)代決策者通常要求各種團(tuán)體在作出決定之前考慮反方的意見(jiàn)。

正確的教育應(yīng)該是一個(gè)提高認(rèn)知能力的漫長(zhǎng)過(guò)程,以便我們變得足夠有足夠的智慧,能夠摧毀那些因拒絕改變傾向而被保留的錯(cuò)誤想法。正如在世界頂尖大學(xué)任教的凱恩斯爵士(John Keynes)談及他那些高級(jí)知識(shí)分子同事時(shí)指出的,新思想之所以很難被接受,并不是因?yàn)樗鼈儽旧硖^(guò)復(fù)雜。新思想不被接受,是因?yàn)樗鼈兣c原有的舊思想不一致。凱恩斯教授的言下之意,就是人類頭腦和人類卵子的運(yùn)作方式非常相似。當(dāng)一個(gè)精子進(jìn)入卵子,卵子就會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)一種封閉機(jī)制,阻止其他精子的進(jìn)入。人類頭腦強(qiáng)烈地趨向于與此相同的結(jié)果。

所以人們傾向于積累大量僵化的結(jié)論和態(tài)度,而且并不經(jīng)常去檢查,更不會(huì)去改變,即便有大量的證據(jù)表明它們是錯(cuò)誤的。

社會(huì)科學(xué)院系就會(huì)發(fā)生這樣的情況,比如說(shuō),曾經(jīng)有人認(rèn)為弗洛伊德應(yīng)該是加州理工學(xué)院心理學(xué)教授的惟一人選。但自然科學(xué)院系也有人堅(jiān)持錯(cuò)誤的舊觀點(diǎn),不過(guò)這種情況比較少見(jiàn),也沒(méi)那么嚴(yán)重。在這方面,諾貝爾獎(jiǎng)得主、普朗克常數(shù)的發(fā)現(xiàn)者馬克斯·普朗克最有發(fā)言權(quán)。普朗克不但以科學(xué)研究聞名,而且他還說(shuō)過(guò)一句著名的話,他說(shuō),甚至在物理學(xué)領(lǐng)域,激進(jìn)的新思想也很少被舊衛(wèi)士所接受。與此相反,普朗克說(shuō),惟有新的一代成長(zhǎng)起來(lái),較少受到舊理論毒害的他們才能接受新理論。實(shí)際上,這種“腦梗阻”的情況也曾經(jīng)在某種程度上發(fā)生于愛(ài)因斯坦身上。處在巔峰期的愛(ài)因斯坦非常善于摧毀他自己的思想,但是愛(ài)因斯坦晚年卻從沒(méi)有完全接受量子力學(xué)。

查爾斯·達(dá)爾文是最成功地化解第一結(jié)論偏見(jiàn)的人之一。他很早就訓(xùn)練自己努力考慮任何有可能證偽他的假說(shuō)的證據(jù),尤其是在他認(rèn)為他的假說(shuō)特別出色時(shí)更是如此。與達(dá)爾文相反的做法現(xiàn)在被稱為“確認(rèn)偏見(jiàn)”,這是一個(gè)貶義詞。達(dá)爾文采用這樣的做法,是因?yàn)樗宄卣J(rèn)識(shí)到人類會(huì)由于天生的避免不一致性傾向而犯認(rèn)知錯(cuò)誤。他本身是一個(gè)偉大的例子,證明了心理學(xué)洞見(jiàn)一旦被正確地使用,就能夠?qū)θ祟悮v史上最優(yōu)秀的思想有所貢獻(xiàn)。

避免不一致性傾向給文明社會(huì)帶來(lái)了許多良好的影響。例如,大多數(shù)人在生活中不會(huì)表現(xiàn)出與他們的公共責(zé)任、新的或舊的公共認(rèn)同等不一致的行動(dòng),而是會(huì)忠于職守,扮演好牧師、醫(yī)生、公民、士兵、配偶、教師、職員等角色。

避免不一致性傾向造成的結(jié)果之一是,人們?cè)讷@取新身份的過(guò)程中作出的重大犧牲將會(huì)提高他們對(duì)這種新身份的忠誠(chéng)度。畢竟,如果他們認(rèn)為某樣?xùn)|西并不好,卻又為之作出重大犧牲,那他們的行為將會(huì)顯得和他們的思想很不一致。所以文明社會(huì)發(fā)明了許多莊嚴(yán)肅穆的入會(huì)儀式,這些儀式通常是公開(kāi)舉行的,能夠讓新成員更加忠心。

莊嚴(yán)的儀式能夠強(qiáng)化好的關(guān)系,也能夠強(qiáng)化壞的關(guān)系。黑手黨新成員因?yàn)椤巴睹麪睢倍鴮?duì)組織更加忠誠(chéng),德國(guó)軍官因?yàn)椤把摹倍鴮?duì)希特勒更加忠心,這些都是避免不一致性傾向引發(fā)的后果。

此外,這種傾向通常會(huì)使人們成為被某些有心機(jī)的人所操控的“受害者”,那些人能夠通過(guò)激發(fā)別人潛意識(shí)中的避免不一致性傾向而博取對(duì)方的好感。很少有人比本杰明·富蘭克林更精于此道。本杰明·富蘭克林原本是費(fèi)城一個(gè)默默無(wú)聞的小人物,當(dāng)時(shí)他想得到某個(gè) 要人物的垂青,于是經(jīng)常設(shè)法請(qǐng)那個(gè)人幫他一些無(wú)關(guān)緊要的小忙,比如說(shuō)借一本書給他之類的。從那以后,那個(gè)大人物就更加欣賞和信任富蘭克林了,因?yàn)橐粋€(gè)不值得欣賞、不值得信任的富蘭克林與他借書給富蘭克林的行為中暗示的贊許并不一致。

富蘭克林這種操縱別人幫自己忙、從而令別人對(duì)自己產(chǎn)生好感的做法如果反過(guò)來(lái)使用,也會(huì)產(chǎn)生非常變態(tài)的效果。如果有個(gè)人受到操控,故意不停地去傷害另外一個(gè)人,那么他就會(huì)傾向于貶低甚至憎恨那個(gè)人。這種避免不一致性傾向造成的效應(yīng)解釋了那句諺語(yǔ)所含的道理:“人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己做過(guò)的壞事。”這種效應(yīng)也解釋了監(jiān)獄中的看守和囚犯勢(shì)不兩立的現(xiàn)象。許多看守會(huì)虐待囚犯,這種做法使他們更加討厭和憎恨囚犯,而那些被當(dāng)做畜牲一樣的囚犯又會(huì)反過(guò)來(lái)仇視看守。若要消除監(jiān)獄中囚犯和看守之間相互敵視的心理,獄方應(yīng)該持續(xù)不斷地致力于:(1)從一開(kāi)始就防止虐待囚犯;(2)虐囚現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)要立刻予以制止,因?yàn)樗鼤?huì) 瘟疫那樣蔓延擴(kuò)散。如果在更有遠(yuǎn)見(jiàn)的教育的幫助下,我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題能夠獲得更多的心理學(xué)認(rèn)知,那么我們也許能夠提高美國(guó)軍隊(duì)的整體效率。

避免不一致性傾向是如此強(qiáng)大,乃至一個(gè)人只要假裝擁有某種身份、習(xí)慣或者結(jié)論,他自己通常就會(huì)信以為真。因而,許多扮演哈姆雷特的演員會(huì)在某種程度上相信自己就是那位丹麥王子。許多裝好人的偽善者的道德水平確實(shí)得到了提高;許多假裝公正無(wú)私的法官和陪審團(tuán)確實(shí)會(huì)做到公正無(wú)私;許多辯護(hù)律師或者其他觀點(diǎn)的鼓吹者最后會(huì)相信他們從前只是假裝相信的東西。

避免不一致性傾向造成了“維持現(xiàn)狀傾向”,給合理的教育造成了巨大的傷害,但它也帶來(lái)了許多好處。避免不一致性傾向?qū)е陆處煵惶赡馨炎约翰幌嘈诺闹R(shí)教給學(xué)生。所以臨床醫(yī)學(xué)教育要求學(xué)生必須遵守“先看,后做,再教”的原則,只有自己看過(guò)和做過(guò)的,才能教給別人。當(dāng)然,教育過(guò)程有能力影響教師認(rèn)知,這未必總是對(duì)社會(huì)有益。當(dāng)這種能力流入政見(jiàn)傳播和邪教教義傳播時(shí),通常會(huì)給社會(huì)造成糟糕的影響。

例如,當(dāng)年輕的學(xué)生被灌輸了值得懷疑的政治理念,然后熱誠(chéng)地將這些理念推銷給我們其他人時(shí),現(xiàn)代教育就會(huì)給社會(huì)造成很大的破壞。這種推銷很少能使其他人信服。但是學(xué)生會(huì)把他們所推銷的東西變成他們自己的思維習(xí)慣,從而受到了永久的傷害。我認(rèn)為那些有這種風(fēng)氣的教育機(jī)構(gòu)是很不負(fù)責(zé)任的。在一個(gè)人心智尚未完全成熟之前,不能給他的頭腦套上一些鎖鏈,這是很重要的。

自我心得

后邊的這些人類誤判心理學(xué),每天我只讀一篇,一篇我至少讀兩遍。不是我思考有多深,而是自己實(shí)在太笨,Get不到查理.芒格老人所要表達(dá)的點(diǎn)兒。本文亦是如此,還好查理老人家不但告訴我們?nèi)祟惖挠羞@樣的心理誤判,自己解釋產(chǎn)生的原因及影響。這實(shí)在是太了不起了,閱讀了這篇文章我才理解他總是強(qiáng)調(diào)的:用新觀念不斷摧毀自己的舊觀念!但了解的原因就更棒了!

【全文完】
看完的女俠/壯士,送今日毒雞湯一碗:世界上本沒(méi)有路癡,建的路多了,就有了路癡。

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